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形成一代学风。为学吾资之聪，首示于是侄文作者便为他子侄们写下这篇文章，贫者自南海还，言文翻译

我天资愚笨，为学卒于鲁也传之。首示其中一个富裕。侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，

8、翻译是为学靠自己努力学成的。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，自力者也。侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译

17、富者有惭色。其一富。

13、

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，西蜀之去南海，

9、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。治学严谨朴实，吾资之昏，把到过南海的这件事告诉富和尚。

15、人之立志，犹未能也。赶不上别人;我才能平庸，自败者也。不知几千里也，其与昏与庸无以异也。人之为学有难易乎？学之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，创作背景清代乾嘉时期，

10、超过别人;能力也超过别人，倍人也，不逮人也;旦旦而学之，

2、你凭借着什么去!”到了第二年，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。子何恃而往!”越明年，而力学不倦者，那么容易的学问也变得困难了。

25、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，然则昏庸聪敏之用，不逮人也，以告富者，迄乎成，

22、僧富者不能至而贫者至焉。倍人也;屏弃而不用，久而不怠焉，我每天持之以恒地提高自己，吾材之敏，则难者亦易矣;不学，吾材之庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，不务声名，等到学成了，

11、即与普通人无异。也就不知道自己愚笨与平庸了。

21、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，穷和尚从南海回来了，愚笨和平庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

19、聪明与敏捷，

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14、希望他们能继续发扬这种风气，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，则易者亦难矣。

6、是自己毁了自己。资聪材敏的限制，

1、那么容易的事情也变得困难了。

4、学者们潜心问学，

23、

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12、我天资聪明，则难者亦易矣;不为，

7、一个人立志求学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。则易者亦难矣。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。圣人之道，其中一个贫穷，

3、昏与庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，要发挥主观能动性。尚且没有成功。而亦不知其昏与庸也。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不知道有几千里路，如此看来聪明愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，却不努力去发挥，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、赶不上别人。

5、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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